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O que é apologética?

em 10 março 2018




Jesus Cristo comissionou todos os cristãos para terem privilégios, mas também responsabilidades, esse privilegio e essa responsabilidade e de pregar o evangelho até o final da história humana. Vamos ler o relato bíblico em Mateus 28.18-20


Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até á consumação do século.


Uma conexão complexa de fatos históricos adiciona nos dias de hoje o cristão para esse momento de fundamental importância. Muitos conheceram o evangelho por intermédio de outras pessoas, mas agora chegou a nossa vez de fazer as pessoas conhecerem o evangelho por nosso intermédio. Jesus Cristo confiou a nós a expansão do evangelho para aqueles que estão a nossa volta e até mesmos aqueles que estão distantes de nós.


 
Um exemplo disso e a  internet, e impressionante a quantidade de pessoas que estão sendo alcançadas por intermédio desse blog, todos os dias não somente no Brasil, mas em grande parte do mundo, agradeço a Jesus Cristo por me capacitar para tamanha obra e os frutos que já plantei estão prontos para serem colhidos, somente a Deus toda Glória.

 

Esse pensamento deve nos motivar e nos empolgar sempre pele simples fato porque nos permite vislumbrar qual é o nosso lugar no evangelho. Entretanto, para a maioria esse é um assunto que incômoda porque tende a exigir muito de nós.


 
Mas porque a apologética incomoda tanto as pessoas? Será que estamos realmente preparados para desenvolver apologética? Como posso lidar com tamanha responsabilidade em relação a apologética?


 
É importante ressaltar que os cristãos primitivos sempre se sentiram intimidados em relação ao desafio de falar ou passar a sua fé para os outros. Na maioria das vezes sentimos que nos faltam sabedoria, percepção e perseverança para a tarefa que Jesus Cristo nos chamou. Também é importante saber que Deus nos conhece exatamente como nos somos. Vamos ler o relato bíblico em Salmos 139.1-24



Senhor, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus pensamentos. Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. Ainda a palavra me não chegou á língua, e tu, Senhor, já a conheces toda.
Tu me cercas por trás e por diante e sobre mim pões a mão. Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim é sobremodo elevado, não o posso atingir. Para onde me ausentarei do teu Espirito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá.
Se eu digo: as trevas, com efeito, me encobrirão, e a luz ao redor de mim fará noite, até as próprias trevas não te serão escuras; as trevas e a luz são as mesma coisa. Pois tu formaste o meu interior tu me teceste no seio de minha mãe.
Graças te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem; os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda.
Que precioso para mim, ó Deus, são os teus pensamentos! E como é grande a soma deles! Se os contasse excedem os grãos de areia; contaria, contaria sem jamais chegar ao fim. Tomara, ó Deus, desses cabo perverso, apartai-vos, pois, de mim, homens de sangue.
Eles se rebelam insidiosamente contra ti e como teus inimigos falam malícia. Não aborreço eu, Senhor, os que te aborrecem? E não abomino os que contra ti se levantam? Aborreço-os com ódio consumado; para mim são inimigos de fato.
Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.


Deus sempre sonda os nossos segredos até mesmo os mais íntimos, Ele sabe aonde somos fortes e aonde somos fracos, mesmo sabendo disso, Deus pode trabalhar em nossa vida e através da nossa vida, para que possamos falar e escrever sobre Jesus Cristo ao mundo pelo qual ele morreu.


 
Um dos principias assuntos relatados na Bíblia, consiste no fato de quando Deus pede que nos façamos algum trabalho especifico para a sua obra, Ele nos concede os dons que precisamos para poder atender a tarefa que ele nos designou. Sabendo de como nos somos, Deus nos capacita para aquilo que deseja que nos façamos.


 
O grande chamado apologético de Jesus Cristo tem uma dupla função: uma ordem e uma promessa. A ordem de Jesus Cristo para os seus discípulos que inclui nós é ao mesmo tempo ousada e desafiadora. Vamos ler o relato bíblico em Mateus 28.19



Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo;



A promessa de Jesus Cristo para os seus discípulos que inclui nos tem uma dupla função: ela nos tranquiliza e nos encoraja. Vamos ler o relato bíblico em Mateus 28.20


Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. Eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século.


Essas palavras de Jesus Cristos assim como foram de extremo consolo para os seus discípulos, assim também são para nós  os seus discípulos no século 21. Lembre-se assim como Jesus Cristo não deixou os seus discípulos sós, Ele também não deixara a nós a sós os seus discípulos do século 21. Nós temos o privilegio de ter Jesus Cristo ao nosso lado e caminhando conosco devido a essa responsabilidade devemos fazer o melhor que pudermos para transmitir o evangelho de Jesus Cristo é do que Ele fez e continua fazendo por nós e através de nós.



Mesmo sabendo que Jesus Cristo nos acompanha e nos fortalece na nossa caminhada de fé, apenas isso não responde a variedades de perguntas que nós fazemos a nós mesmos e ao mesmo tempo aprender a lidar com isso para recomendarmos o evangelho. Como poderíamos proclamar o evangelho com entusiasmo e alegria e a admiração que o evangelho pode proporcionar?




Na maioria das vezes nos achamos incapazes de apresentar o evangelho de maneira satisfatória através das palavras com toda a sua riqueza de detalhes. A realidade de Deus e do evangelho sempre ultrapassa a nossa capacidade de expor o evangelho. Como podemos responder de maneira eficaz ás perguntas que a nossa cultura e sociedade faz a respeito de Deus ou ás suas objeções que a nossa cultura e sociedade faz em relação ao evangelho e a fé cristã?



Como podemos encontrar meios confiáveis e dinâmicos que possam explicar e apresentar o significado do evangelho de tal modo que o evangelho atenda ás esperanças e aos temores e anseios das pessoas que estão ao nosso redor? Como o cristão pode explicar a sua fé de uma maneira que faça sentido para aqueles que estão do lado de fora da igreja?


 
Como reagir á compreensão equivocada e as ideias deturpadas a respeito do evangelho e da fé cristã? Como podemos comunicar para a nossa cultura e sociedade a verdade, e os atrativos e a alegria que o evangelho proporciona? Essas são algumas perguntas que desde os tempos do Novo Testamento tem despertando a atenção dos cristãos primitivos, mas também deve ter a atenção de todos os cristãos dos século 21.



Pare de ter medo do que poderia dar errado e comece a pensar no que pode dar certo.






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Fonte: Inspirado no Livro Apologética Pura e Simples Editora Vida Nova
Tradução Bíblica: (ARA) Almeida Revista e Atualizada Editora Sociedade Bíblica do Brasil.
Frase retirada do Site Indiretas Brutas.



 
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Jerusalém reinada por Salomão

em 07 março 2018


 

Aproximando-se do final do seu reinado, Davi comprou a eira de Araúna, o jebuseus, este local estava localizado na região norte do antigo centro da cidade e em uma posição de maior elevação, esse e o local que Salomão escolheu para edificar o templo. Vamos ler o relato bíblico em 2 Samuel 24.18-25


Naquele mesmo dia, veio Gade ter com Davi e lhe disse: Sobe, levanta ao Senhor um altar na eira de Araúna, o jebuseus. Davi subiu segundo a palavra de Gade, como o Senhor lhe havia ordenado. Olhou Araúna do alto e, vendo que vinham para ele o rei e os seus homens, saiu e se inclinou diante do rei, com o rosto em terra. E perguntou: Por que vem o rei, meu senhor, ao seu servo? Respondeu Davi: Para comprar de ti esta eira, a fim de edificar nela um altar ao Senhor, para que cesse a praga de sobre o povo. Então, disse Araúna a Davi: Tome e ofereça o rei, meu senhor, o que bem lhe parecer, eis aí os bois para o holocausto, e os trilhos, e a apeiragem dos bois para a lenha. Tudo isto, ó rei, Araúna oferece ao rei; e ajuntou: Que o Senhor, teu Deus, te seja propício. Porém o rei disse a Araúna: Não, mas eu te comprarei pelo devido preço, porque não oferecerei ao Senhor, meu Deus, holocaustos que não me custem nada. Assim, Davi comprou a eira e pelos bois pagou cinquenta siclos de prata. Edificou ali Davi ao Senhor um altar e apresentou holocaustos e ofertas pacíficas. Assim, o Senhor se tornou favorável para com a terra, e a praga cessou de sobre Israel.


Vamos ler o relato bíblico paralelo de 1 Crônicas 21.18-26


Então, o Anjo do Senhor disse a Gade que mandasse Davi subir para levantar um altar ao Senhor, na eira de Ornã, o jebuseu. Subiu, pois, Davi, segundo a palavra de Gade, que falara em nome do Senhor. Virando-se Ornã, viu o Anjo; e escondera-se seus quatros filhos que estavam com ele. Ora, Ornã estava debulhando trigo. Quando Davi vinha chegando a Ornã, este olhou, e o viu e, saindo da eira, se inclinou diante de Davi, com o rosto em terra. Disse Davi a Ornã: Dá-me este lugar da eira a fim de edificar nele um altar ao Senhor, para que cesse a praga de sobre o povo; dá-me pelo seu devido valor. Então, disse Ornã a Davi: Tome-a o rei, meu senhor, para si e faça dela o que bem lhe parecer, eis que dou os bois para o holocausto, e os trilhos, para a lenha, e o trigo, para oferta de manjares; dou tudo. Tornou o rei Davi a Ornã: Não; antes, pelo seu inteiro valor a quero comprar, porque não tomarei o que é teu para o Senhor, nem oferecerei holocaustos que não me custe nada. Davi deu a Ornã por aquele lugar a soma de seiscentos siclos de ouro. Edificou ali um altar ao Senhor, ofereceu nele holocaustos e sacrifícios pacíficos e invocou o Senhor, o qual lhe respondeu com fogo do céu sobre o altar do holocausto.


Depois que Salomão foi coroado rei, Davi seu pai faleceu e foi sepultado na Cidade de Davi. Vamos ler o relato bíblico de 1 Reis 2.10


Davi descansou com seus pais e foi sepultado na Cidade de Davi.


Esse relato bíblico indica que foi estabelecido um cemitério real onde foram enterrados muitos de seus descendentes até Ezequias aproximadamente 686 a.C., mas esse local não foi descoberto pelo arqueologia bíblica.


Aproximadamente em 966 a.C. no quarto ano do reinado de Salomão sobre Jerusalém, ele começou a construir o templo, essa obra durou sete anos. Ninguém sabe a localização exata do templo, uma tradição antiga e as pesquisas arqueológicas bíblicas modernas situam esse templo próximo do Domo da Rocha, que agora se localiza no ponto mais alto da área destinada para o templo.




Durante o reinado de Salomão, Jerusalém teve o seu tamanho aumentado, de 6 para 13 hectares, com uma população aproximadamente entre 4.500 e 5000 habitantes. Entre essa população que teve um aumento considerável, podemos incluir as esposas estrangeiras que Salomão se casou. E foi exatamente para essas esposas estrangeiras que Salomão construiu alguns santuários pagãos. Vamos ler o relato bíblico em 1 Reis 11.7-8



Nesse tempo, edificou Salomão um santuário a Quemos, abominação de Moabe, sobre o monte fronteiro a Jerusalém, e a Moloque, abominação dos filhos de Amom. Assim fez para com todas as suas mulheres estrangeiras, as quais queimavam incenso e sacrificavam a seus deuses.



Esse monte que se localizava na região leste de Jerusalém, provavelmente se localizava na região sul do monte das Oliveiras. A localização desses santuários pagãos, ficavam acima da Cidade de Deus nome também conhecido nos relatos bíblicos referente a Jerusalém, esses templos pagãos também era localizado acima do templo do Deus Vivo e Verdadeiro.

 

FRASE: Felicidade sem plateia dura mais.
 
 
 
 
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Foto: Google
Fonte: Manual Bíblico de Halley Editora Vida.
Tradução Bíblica: (ARA) Almeida Revista e Atualizada Editora Sociedade Bíblica do Brasil.
Frase retirada do Site Indiretas Brutas.




 
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Escrevendo a Bíblia

em 28 fevereiro 2018




A Bíblia é o Livro mais vendido no Brasil segundo pesquisa do IBGE que é o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas, mas também segundo esse Instituto, a Bíblia e o Livro que apenas 1% da população brasileira já leu inteiro e as alegações para não ler a Bíblia são diversas, e a maioria dos entrevistados disseram que apenas acreditam que a Bíblia e apenas um Livro de memorias.



Hoje vamos entender como a Bíblia foi escrita, até porque cada pessoa tem uma opinião diferente em relação a Bíblia, uns acreditam que se praticar os seus ensinamentos faz bem para si mesmos, outros acreditam que os ensinamentos da Bíblia não fazem bem nem mal em uma sociedade corrompida, outros acreditam que o que está escrito na Bíblia não serve para os dias de hoje.



1) Escrevendo a Bíblia 1500-1600: Toda a Bíblia foi escrita em um período aproximadamente de 1.600 anos, desde 1500 a.C. até aproximadamente 100 d.C.



2) Data da escrita da Bíblia: Os primeiros cinco livros do Antigo Testamento foram escritos por Moisés aproximadamente entre 1500 e 1450 a.C. O último livro do Novo Testamento, o livro de Apocalipse, foi escrito João aproximadamente 100 d.C.



3) Intervalo de aproximadamente 400 anos:  A escrita do Antigo Testamento foi completada em aproximadamente 400 a.C. O Novo Testamento foi escrito aproximadamente em poucas décadas após a morte de Jesus. Isso nos deixa um intervalo de aproximadamente 400 anos entre o fim da escrita do Antigo Testamento e o começo da escrita do Novo Testamento.



4) Fragmentos de manuscritos:  A existência da evidência do manuscrito original do Novo Testamento confirma sua veracidade. A transmissão precisa da Bíblia é apoiada por mais, e melhores, manuscritos do que qualquer outra obra da literatura antiga.



Argumento de Bruce Metzger graduado em critica textual bíblica ele diz o seguinte: As obras de vários autores antigos são preservadas até nossos dias pelo fio de transmissão mais fino possível. Por outro lado, o critico textual do Novo Testamento sente-se envergonhado pela riqueza de seu material.



Argumento de John Warwick Montgomery graduado em critica textual bíblica ele diz o seguinte: Ser cético quanto ao texto resultante dos livros do Novo Testamento é o mesmo que permitir que toda a Antiguidade clássica caia na obscuridade, pois nenhum outro documento do período antigo é tão bem atestado bibliograficamente como o Novo Testamento.



Argumento de Bernard Ramm graduado em critica textual bíblica ele diz o seguinte: Os judeus o preservaram como nenhum outro manuscrito. Através de um método intitulado massorá, eles mantiveram marcas em cada letra, sílaba, palavra e paragrafo. Havia classes especiais de homens em sua cultura cujas únicas atividades eram preservar e transmitir esses documentos com uma fidelidade praticamente perfeita esses homens eram escribas, advogados e massoretas.



Quem alguma vez contou as letras, sílabas e palavras de Platão ou Aristóteles? De Cicero ou Sêneca?




Quem eram os massoretas?

Os Massoretas eram estudiosos judeus que foram responsáveis pela transmissão do texto hebraico do Antigo Testamento e desenvolveram os sinais vocálicos e outros comentários críticos para esse texto, que ficou conhecido como texto massorético (TM) O texto massorético (TM) é o texto hebraico básico para todas as versões modernas do Antigo Testamento.



A integridade da evidência do manuscrito


Como qualquer outro livro da Antiguidade transmitido através de vários manuscritos, a questão a se perguntar a respeito dos manuscritos bíblicos é quão confiantes podemos estar de que nossas Bíblias atuais se assemelham aos autógrafos originais?



Argumento de F.W. Hall graduado com especialização em manuscritos antigos ele diz o seguinte: Embora 250-300 anos aparentem ser um longo período desde escrita original até a data da primeira cópia que temos, o tempo regular dos escritores clássicos gregos é de aproximadamente 1.000 anos desde o original até nossa primeira cópia.



O que são os manuscritos?


Os manuscritos são textos escritos á mão. Os livros do Antigo Testamento foram escritos sobre folhas de papiro, usado no Egito, e depois na Palestina e em outras regiões. Aproximadamente em 200 a. C. começou-se a escrever sobre peles de animais que se refere aos pergaminhos. Assim uma parte dos livros do Novo Testamento pode ter sido escrita sobre pergaminhos.

 

Tanto os livros escritos em papiro com os escritos em pergaminho tinham a forma de rolo vamos ler em 2 Timóteo 4.13 bem como os livros, especialmente os pergaminhos. Vamos ler em Salmo 40.7 no rolo do livro está escrito a meu respeito.


 
O livro com páginas, chamado de códice, surgiu no século II d. C Todos os manuscritos originais do Antigo Testamento e do Novo Testamento se perderam. O texto bíblico nos idiomas originais que possuímos hoje está baseado em cópias. A comparação das cópias existentes demonstra que Deus fez com que os livros bíblicos fossem copiados com fidelidade.



Até algum tempo atrás, o manuscrito completo do Antigo Testamento era de 916 d.C. Em 1946, começou a aparecer uma série de manuscritos de livros do Antigo Testamento encontrados em várias cavernas de Qumran. Na maior parte esses manuscritos são do primeiro século a.C. e do primeiro século d.C.


 
Encontraram-se em Qumran manuscritos quase inteiros, sendo os de Isaías os mais famosos, e partes de todos os livros do Antigo Testamento, menos de Ester. Além dos livros bíblicos, foram descobertos fragmentos de livros Apócrifos e de outros livros da seita do Essênios, que ali os escondeu.

 

Esses manuscritos são importantes para o estudo do texto original do Antigo Testamento, como também para se recompor o panorama histórico da época de João Batista e de Jesus Cristo. Os manuscritos completos mais importantes do Novo Testamento são: o Sinaítico e o Vaticano, do século IV d.C. e o Alexandrino, do século V d.C.

 

Entretanto existe um grande número de manuscritos de partes do Novo Testamento que são datados do século III d.C. e posteriores.



A veracidade do Novo Testamento 50-100 d.C.


a) O Novo Testamento foi escrito em 50-100 d.C. primeira cópia aproximadamente 114 fragmentos com um intervalo de tempo de aproximadamente 50 anos.


b) Segunda cópia aproximadamente 200 livros com um intervalo de tempo de 100 anos.


c) Terceira cópia aproximadamente 250 e a maior parte do Novo Testamento.


d) Quarta cópia aproximadamente 325 Novo Testamento completo.


e) Número de copias disponíveis aproximadamente 6.000 cópias.


 
Argumento de Benjamin Warfield Teólogo ele diz o seguinte: Se compararmos a condição atual do texto do Novo Testamento com qualquer outra obra da antiguidade, devemos declará-la como admiravelmente exata.



Os Manuscritos Antigos


  • Livro: Iliada
  • Autor: Homero
  • Escrito: Em 800 a.C. 
  • Primeira Cópia: Aproximadamente 400 a.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 400 anos
  • Número de Cópias: 643.
 
 
  • Livro: História
  • Autor: Heródoto
  • Escrito: Aproximadamente entre 480-425
  • Primeira Cópias: Aproximadamente 900 d.C. 
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1.350 anos
  • Número de Cópias: 8
 
 
  • Livro: História
  • Autor: Tucídides
  • Escrito: Aproximadamente entre 460-400 a.C.
  • Primeira Cópias: Aproximadamente 900 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1300 anos.
  • Número de Cópias: 8
 

  • Livro: História
  • Autor: Platão Escrito em 400 a.C.
  • Primeira Cópia: Aproximadamente 900 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1.300 anos
  • Numero de Cópias: 8
 
 
  • Livro: História
  • Autor: Demóstenes
  • Escrito: Em 300 a.C.
  • Primeira Cópia: Aproximadamente 1.100 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1.400 anos.
  • Número de Cópias: 7
 
 
  • Livro: Guerras Gálicas
  • Autor: César
  • Escrito: Aproximadamente entre 100-44 d.C.
  • Primeira Cópia: Aproximadamente 900 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1.000 anos.
  • Número de Cópias: 10
 
 
  • Livro: História de Roma
  • Autor: Lívio
  • Escrito: Aproximadamente entre 59 a.C.-17 d.C.
  • Primeira Cópia: século IV parcial século X maior parte.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 400 anos parcial no século IV e aproximadamente 1.000 anos no século X maior parte.
  • Número de Cópias: 1 parcial do século IV e 19 cópias do século X maior parte.


  • Livro: Anais
  • Autor: Tácito Escrito em 100 d.C.
  • Primeira Cópia: Aproximadamente 1.100 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 1.000 anos.
  • Número de Cópias: 20
 
 
  • Livro: História natural
  • Autor: Plínio Segundo.
  • Escrito: Aproximadamente entre 61-113 d.C.
  • Primeira Cópia: 850 d.C.
  • Intervalo de Tempo: Aproximadamente 750 anos.
  • Número de Cópias: 7



Número de Manuscritos


a) Existe mais cópias do Novo Testamento do que qualquer outro documento na história antiga. Existe aproximadamente 6.000 cópias manuscritas de todo o Novo Testamento grego ou uma ótima parte dele. Para você ter uma idéia se compararmos os manuscritos do Novo Testamento com outros documentos da história antiga teremos:



b) Existe 643 cópias manuscritas da Iliada de Homero. Entretanto esses manuscritos tem datação entre 200 e 300 d.C.  ou seja aproximadamente mil anos após a Iliada ser escrita.



c) Existe aproximadamente 330 cópias manuscritas das tragédias de Eurípedes.



d) Existe nove cópias em bom estado de conservação das Guerras gálicas, de César.



e) Existe oito manuscritos da História, do historiador grego Heródoto.
 


 
Argumento do Teólogo, Critico Textual, Filosofo e Apologeta Norman Geisler que é bem conhecido pelos Teólogos e estudantes de teologia no Brasil ele diz o seguinte: Os registros do Novo Testamento são muito mais abundantes, de fato muito mais antigos, e consideravelmente mais preciosos em seu texto do que os escritos antigos comparáveis.


 
O que adianta ter canela de fogo e ter o pé frio. Frankilin Medrado.
 



VEJA TAMBÉM!

- O que é a Bíblia?
- #6 coisas que aborrece muito a Deus, mas a sétima ele Abomina
- Introdução a apologética




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Foto: Pixabay
Fonte: Enciclopédia de Fatos da Bíblia Editora Hagnos | Dicionário da Bíblia de Almeida Editora Sociedade Bíblica do Brasil.
Tradução Bíblica: (ARA) Almeida Revista e Atualizada Editora Sociedade Bíblica do Brasil.
 

 


 
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Introdução a apologética

em 21 fevereiro 2018



A apologética é praticamente um assunto proibido na maioria das igrejas evangélicas do Brasil. O porquê da proibição e da aceitação varia de Pastor, para Pastor. Independente da opinião do seu ou do meu Pastor, a apologética é importante para a igreja porque faz ela refletir sobre a sua fé de maneira correta e não distorcida.


A apologética que também é conhecida como teologia apologética tem como objetivo a área do pensamento cristão que estuda os temas fundamentais da fé cristã, e também procura estudar a sua propagação de pensamento de maneira eficaz para as pessoas não cristãs.


Um Apologeta precisa ser uma pessoa engajadora, e que possa incentivar os cristãos a interagir com as ideias da cultura que esta ao seu redor de tal maneira que esse cristão não iria procurar se esquivar de um engajamento ou simplesmente fingir e não considerar a cultura que esta ao seu redor.


A apologética tem como seu objetivo principal converter cristãos em pensadores e pensadores em cristãos. A apologética tem mais significados do que muitos pensam dela ou dela ouvem falar. A apologética cativa a razão, a imaginação e os anseios mais profundos das pessoas sejam elas cristas ou não. A apologética também tem um objetivo triplo, abrir o coração, os olhos e a mente.



Primeiro objetivo - abertura espiritual e intelectual do coração


Hebreus 10.22 Aproximemo-nos, com sincero coração, em plena certeza de fé, tendo o coração purificado de má consciência e lavado o corpo com água pura.



Segundo objetivo - abertura espiritual e intelectual dos olhos


Provérbios 12.15 O caminho do insensato aos seus próprios olhos parece reto, mas o sábio dá ouvidos aos conselhos.



Terceiro objetivo - abertura espiritual e intelectual da mente


Romanos 12.2 E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.



Escrevi para vocês algo simples e pratico, de como a apologética tem a capacidade de abrir o nosso entendimento espiritual e intelectual evidentemente se nos permitirmos ela fazer isso. Quero citar para vocês uma frase de um Apologeta chamado G.K. Chesterton (1874-1936). "Quem abre a mente, assim como quem abre a boca, quer encontrar algo sólido ao fecha-la".



A apologética tem em seus objetivos proclamar uma solidez espiritual e intelectual, trazer uma riqueza para o pensamento e uma profundidade espiritual no evangelho, e não no evangelho dos evangélicos que em sua maioria distorcem o evangelho para sua própria destruição e cobiça. Fazendo isso ocorrera uma possibilidade de interação com a cultura.



Nunca devemos entender que a apologética se refere a uma reação defensiva e até mesmo hostil aos não cristãos, mas sim entender que o conhecimento da apologética dará uma excelente oportunidade, para o cristão expor a fé crista, ou seja, no que acreditar como acreditar e benefícios em acreditar.
 


O cristão que estuda apologética tem como objetivo principal valorizar sua fé, explicar sua fé, e recomendar a sua fé; Sua fé em que? No que a Bíblia, diz e não sobre o que dizem sobre ela, nem o que afirmam o que ela não afirma.
 

 
São situações diferentes em abordagens apologéticas se você expuser conceitos errados com um leigo, conversando com leigo o que se esperar? Se expuser conceitos errados com um intelectual não cristãos um cristão leigo com um intelectual não cristão o que esperar? Se expuser conceitos certos de um cristão não leigos com um não cristão não leigo, o que esperar?



Essas são apenas algumas perguntas que você deve procurar responder a si mesmo, eu Felipe posso testemunhar do que eu já vi e ouvi  quando o assunto e evangelismo com toda humildade, temor e tremor diante de Deus.
 

 
Vários cristão da denominação que eu frequento desde criança, posso estar exagerando no termo, mas não consigo usar outra expressão sendo duramente massacrados tentando evangelizar um homem chamado José, meu amado tio que pra infelicidade deles já leu a Bíblia toda 3 vezes, ou seja ,argumentos vazios e não fundamentados na Bíblia não pode ser útil em apologética, já presenciei meu tio corrigindo vários pastores quando vem falar sobre Bíblia com ele, existem muitos “Josés” e como evangeliza-los? Quero lembrar também que meu tio não tem formação teológica, mas argumenta que e uma beleza quando o assunto e Bíblia. Já pensou se esses José frequentasse igrejas, o que seria deles ou delas as igrejas?.



A apologética também tem como objetivo demonstrar conhecimento intelectual, moral, imaginativo e relacional da fé cristã para que o cristão se sinta seguro e possa crescer em sua fé, mas principalmente a apologética tem como objetivo capacitar aqueles que se acham do lado de fora da fé cristã a ter uma consciência dos princípios irresistíveis do evangelho.



O excelente Apologeta nunca se filia ou toma partido de nenhuma escola Apologeta em particular. Até porque quem se filia e toma partido e candidato politico e não Apologeta. Ao invés de se limitar a uma escola de pensamento ou a uma abordagem específica, o excelente Apologeta se serve da riqueza acumulada de todas elas.



Este Apologeta que escreve esse artigo nunca defenderá uma escola de apologética, mas se serve do estudo e do pensamento dos grandes homens de Deus que serviram a Deus através da apologética. Sempre digo para as pessoas que eu sou um estudante do pensamento e isso frustra muitas pessoas, porque não tomo partido apenas analiso e exponho o meu pensamento e o pensamento daqueles da qual eu exponho, cabe a você leitor que me da a honra de ler esse artigo de analisar e ter as sua próprias conclusões.



O propósito do Apologeta é estimular e preparar o leitor ou ouvinte para que seja desenvolvido nele um raciocínio apologético, para investigar de maneira profunda os modos e situações pelos quais ele Apologeta poderá explicar o evangelho e lhe expor de maneira pratica, pura, e simples para a cultura de nosso tempo.



Vou citar o pensamento do Apologeta C.S. Lewis (1898-1963) ele que é o autor de As Crônicas de Nárnia. "Lewis escreveu As Crônicas de Nárnia com o objetivo de orientar as pessoas sejam elas cristãs ou não a respeito das objeções aos assuntos que se refere a fé e de que maneira o cristão e o não cristão encaram essas objeções".
 


O meu objetivo ao escrever sobre introdução a apologética é de despertar o interesse de você leitor de procurar saber mais, e não de se autolimitar até porque meu objetivo não e responder a suas perguntas sobre apologética, mas sim despertar em você o desejo perguntar, mas também o de responder.
 


Minha sincera vontade e que esse post possa despertar em você um real interesse sobre apologética e seus temas centrais e desafiadores, e que a igreja brasileira possa lidar com os temas apologéticos de uma maneira positiva em relação as perguntas que a nossa sociedade e cultura esta fazendo.



Agradeça a Deus por mais um dia de trabalho, o resultado do seu trabalho vem com o tempo. Felipe Marques




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Foto: Pixabay
Fonte: Inspirado no livro Apologética Pura e Simples Editora Vida Nova.
Tradução Bíblica: (ARA) Almeida Revista e Atualizada Editora Sociedade Bíblica do Brasil.




 
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